بيبلوس

بيبلوس، التي تحمل اسم جبيل حاليا، كانت معروفة سابقا تحت عدة مصطلحات: جِبَلْ، جُبْلى أو جُبَلْ، تقع على حوالي ٣٧ كيلومترا إلى الشمال من بيروت، وتحتل هضبة صغيرة على حافة البحر المتوسط. أظهرت الحفريات الاثرية في فترة الانتداب الفرنسي تحت رقابة بيير مونتيه، وخاصة موريس دونان ومن ثم تحت إشراف المديرية العامة للآثار في لبنان، أن هذا المركز سُكِنَ منذ عصور ما قبل التاريخ على ما لا يقل عن سبعة عشر مراحل رئيسية. وتعتبر جبيل من اقدم المدن المأهولة وبشكل دائم في العالم. منذ العام ١٩٨٤، أُدْرِجَ هذا الموقع على التراث العالمي للبشرية من قبل منظمة اليونسكو.

هؤلاء الكنعانيين أو بالأحرى الجِبَليين (جِبَل) تركوا لنا العديد من الآثار عن نمط حياتهم: الخناجر، الرماح من الصوان، والطاسات، والجرار من الطين المجفف، الخ... استخدمت الجرار البيضاوية الشكل كصوامع الغلال ولحفاظ زيت الزيتون، واستعملت أيضا لدفن الموتى، وإعطاء الجسم شكل الجنين. وفي المعتقدات إن هذه "œufs funéraires" سوف تسمح أو بالتالي تؤدي إلى ولادة روحية جديدة في الآخرة⁽¹⁾.

يعود تَحَوٌل جبيل من قرية للصيادين إلى مركز حضري أو مدينة إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد. استغل الجِبَليين ثروات البلاد، بما في ذلك الغابات الشاسعة من أشجار الأرز والسنديان والصنوبر التي كانت تغطي الجبال المحيطة بمدينتهم. تأسيس اول علاقات تجارية مع مصر حصلت في العصر الثِّيني أو الأسر المبكرة وبداية الدولة القديمة. جبيل صدرت الأخشاب لبناء السفن والمعابد المصرية، والراتنج للطقوس الدينية وخاصة التحنيط، ولكن أيضا القمح والعنب والنبيذ المنتجة في وفرة، ودرج استعمال الأسماء الكنعانية للقمح : "قمحو" والكرم : "كرمو" في النصوص الهيروغليفية. عادت السفن إلى جبيل محملة ومليئة بالمنتوجات والحلى الذهبية والمرمر ولفائف البردي والمنسوجات الكتانية.

بنيت المدينة القديمة، كما سبق وذكرنا، على تل يهيمن على البحر وعلى الميناء الواقعة إلى شمال الموقع والتي لا تزال تستخدم حتى اليوم بمثابة ميناء للصيد. يحيط المدينة العديد من الأسوار، والتي ترجع تواريخ أقدمها إلى الألف الثالث قبل الميلاد (الجدار البدائي والسور المسنن). بفضل الحفريات المتعددة، تم اكتشاف الكثير من الآثار التي تعود إلى عدة أجيال وتتعلق بحضارات مختلفة. من بين اكتشافات علماء الآثار، تم إبراز مركز قرية للصيادين بنيت ما قبل الألف الرابع. منذ ذلك الحين، تلاحقت المرافق والإنشاءات. في بداية الألفية الثالثة، بدأ تحول القرية الى مدينة دويلة (أو مملكة صغيرة)، مع شوارعها وبنيتها التحتية. معابدها كانت من اعظم وابرز المراكز الدينية في العصور القديمة. العلاقات المميزة مع مصر كانت فاعل استثنائي لتطور المدينة وذلك لعدة قرون.

معبد الاله المُذَكًر، المعروف أيضا باسم "معبد المسلات"، تم بنائه حوالي ١٩٠٠-١٦٠٠ ق.م. داخل حرم مقدس ويتم الوصول إليه عبر باحة واسعة. في وسطه أقيمت مسلة كبيرة تمثل أله المعبد وحوله توافرت الكثير من المنشآت الطقوسية. نُصِبَ أيضا العديد من المسلات الصغيرة عن انفس المصلين ولإدامة وتخليد ذكرياتهم. انتج عمال المعبد الكثير من المواد من اجل تبرعات المؤمنين، من بينها وجدت مجموعة كبيرة من التماثيل البرونزية مغطاة بورق الذهب والفؤوس والأدوات والمجوهرات والجرار الفخارية ... خلال الحفريات الأثرية تم تفكيك هذا المعبد ونقلت حجارته وأعيد تجميعها وبني المعبد على موقعه الحالي إلى ما كان عليه سابقا. بفضل هذا الإعمال، استطاع علماء الأثار اكتشاف أنقاض المعبد القديم (معبد في L).

تم اكتشاف المقابر الملكية عن طريق الصدفة بعد انهيار أرضي بسبب الأمطار الغزيرة في شهر شباط ١٩٢٢ على الجانب الغربي من الموقع. هذا الانجراف أدى إلى جلاء جدران مبنى غير معروف في ذلك التاريخ. وكشفت الحفريات من قبل عالم الآثار الفرنسي بيار مونتي ومن بعده موريس دونان، عن تسعة مقابر لملوك جبيل الفينيقيين. يعود اقدمها إلى حوالي ٢٠٠٠ قبل الميلاد. يتكون كل مدفن من بئر في الصخر (عمقها يتراوح بين ٩ و١٢ متر) الذي يؤدي إلى حجرة الدفن. أهمها قبر وناووس الملك حيرام.

الهدايا المتكررة من الفراعنة تشهد على العلاقة المميزة مع مصر. في مقابر ملوك جبيل وجد العديد من القطع المذهبة الغنية والكثير من المجوهرات المصرية، بما في ذلك المربع من حجر السَّبَج المذهب في اسم أمنمحات الرابع، فضلا عن المجوهرات المصنعة يدويا على شكل الزخارف وحسب التقنيات المصرية. طورت أيضا مدينة جبيل علاقاتها التجارية عبر البر، فألى الشرق، بادلت السجاد المطرزة والملابس مع مملكة ماري، كما يتضح من سجلات هذه المدينة الواقعة في وادي الفرات وذلك على عهد زمري ليم (١٧٧٥-١٧٦١ ق.م.).

في بداية الألفية الأولى، ظهرت جبيل مرة أخرى كمركز للحياة الفكرية والتجارية والفنية واستعادت علاقاتها مع مصر. من ابرز المستندات "بردية وينامون" المرسل من قبل رئيس كهنة آمون في معبد الكرنك (١٠٥٠ ق.م.) إلى مدينة جبيل لشراء خشب الأرز من اجل بناء سفينة لنقل تمثال آمون إلى تانيس. هذه الوثيقة تبرز بشكل واضح استقلالية الأمراء المحليين حيث أن الملك زكر بعل رفض تلبية طلبات وينامون من دون الدفع. أما الحياة الفكرية العلمية فتميزت باختراع الأبجدية الفينيقية (١٩ حرفا من اصل ٢٢)، المنقوشة على ناووس احيرام ملك جبيل (حوالي العام ١٠٠٠ ق.م.) الذي تم اكتشافه من قبل فريق الأثرية الفرنسية في عام ١٩٢٣ خلال فترة الانتداب الفرنسي ويحفظ حاليا في المتحف الوطني في بيروت. هذا الناووس الحجري يعد من أهم المكتشفات الأثرية التي وجدت في جبيل وابرز الاحداث في تاريخ الابجدية.

في فترة لاحقة تحت الحكم الفارسي، عرفت جبيل زمن من الانتعاش الاقتصادي. أجرى ملوكها العديد من المنشئات إن كان في المجال العسكري أو الديني ورمموا وحسنوا المباني القديمة (على سبيل المثال: ترميم معبد البعلة من قبل الملك يحاوميلك). ساهم الجبليين أيضا في بناء السفن الحربية للأسطول الفارسي. خلال هذه الفترة، تم تعزيز أسوار المدينة ونصبت العديد من المباني الدفاعية ومنها القلعة والمنصة الاخمينية التي لا تزال حتى يومنا هذا، من أفضل الآثار المحفوظة للموقع.

انتهى الاحتلال اليوناني في العام ٦٤ قبل الميلاد مع وصول الرومان وفرض نفوذهم على جميع المدن الفينيقية الساحلية والداخلية. هذا الوجود الروماني كان إيجابي لإعمار بيبلوس، فعززت المدينة بالمعابد، والحمامات، والفسيفساء من اهمها "اختطاف أوروبا" المحفوظة حاليا في المتحف الوطني في بيروت. وشقوا الطرقات المزينة والمحاطة بالأعمدة، من اهمها "فيا أبيا" الشرقية التي تنطلق من جبيل لتنتهي في دمشق مرورا في وادي البقاع. خلال الحفريات التي قادها موريس دونان رئيس البعثة الأثرية الفرنسية في لبنان، تم نقب الكثير من الملامح ومنها ما تبقى من المسرح الروماني ومن الحجارة التي لم تستخدم في المنشآت المتتالية على الموقع. من الثلاثين صف لم يتوفر سوى ما يعادل الخمسة صفوف، وبسبب وجوده فوق طبقات أثرية أخرى، تم تفكيك الحجارة ونقلها وإعادة بنائها على بعد بضعة أمتار من موقعه الأصلي وفي مواجهة البحر. ما يلفت الاهتمام في هذا المسرح، وجود حصى سوداء في وسطه التي تمثل موقع فسيفساء لباخوس (إله الخمر) المحفوظة ايضا في المتحف الوطني، مع عدم إغفال الأقواس الصغيرة مع أعمدتها الكورنثية وتيجانها المزخرفة، والمذبح أمام الأدراج وكذلك الثقوب في حجارة الصف الأول التي كانت تستخدم لتثبيت أعمدة من اجل تغطية المسرح بالأشرعة.